هذه الأبيات من شعر الشاعر العربي المسلم العباسي أبو تمام و التي أنشدها في مناسبة لم يعد المسلمون يتذكرونها و هي فتع عمورية. تلك المدينة التي تجرأ حاكمها الرومي من التعدي على حرمة المسلمين في صورة حبس امرأة مسلمة و التي صاحت تلك الصيحة المشهورة وامعتصماه ذلك الخليفة المسلم الغيور على دينه و عرضه و لما سمع ندائها هب مدافعاً عن دينه و عرض واحدة من المسلمات و هي ليست أحد زوجاته او امه بل أحدى المسلمات التي يرعاهن في ظل حكومة اسلامية تحكم بشرع الله و ليس في ظل حكومات عميلة تترك المحتل يعتقلهن و يعذبهن بل تقوم هي أيضاً بتلك الأفعال القذرة في رعاياها حفاظاً على سلطتها من الضياع.
السبت، 21 أبريل 2007
الدعاء الرسمي لحكام العرب ...
اللهم ثبتنا على كراسينا
وبارك لنا فيها!
واجعلها الوارث منا!
واجعل ثأرنا على شعبنا!
وانصرنا على من عارضنا!
ولا تجعل مصيبتنا في حُكمنا!
ولا تجعل راحة الشعب أكبر همنا ولا مبلغ عِلمنا
ولا الانقلاب العسكري مصيرنا
واجعل القصر الرئاسي هو دارنا ومستقرنا !
اللهم إنا نسألك فترة ممتدة!
وهجمة مُرتدة!
والصبر على المعارضة!
والنصر على الشعب!
ونسألك الحُسن لكن لا نسألك الخاتمة أبدا ً!
اللهم ارزقنا معونة لا نسرق بعدها أبدا!
اللهم لا تفتح أبواب خزائننا لغيرنا!
لحسابات الحكام السابقين لنا في بنوك سويسرا اللهم أعطنا كلمة السر
اللهم وفق أمريكا لما فيه خيرنا!
اللهم اغفر لـ (جورج بوش) فإنه لا يعلم أننا لا نعلم!
اللهم وفقه لما فيه 99% من أصوات الناخبين!
اللهم نجهِ من أي إعصار أو كارثة طبيعية لأننا سنحار مع شعوبنا بدونه !
اللهم عليك بشعبي، أما أعدائي فأنا سأتفاوض معهم!
اللهم ارزقنا حب أمريكا!
وحب من يُحب أمريكا
وحب ما يُقربنا إلى حب أمريكا!
اللهم أمركني ولا تأفغنني!
اللهم برطني ولا تصوملني!
اللهم فرنسني ولا تسودنني
اللهم ألمنّي ولا تؤلبنّي!
اللهم أني أبرأ إليك من الاستعانة في حكم شعبي بأحد!
ولا حتى بصديق، ولا برأي الجمهور
اللهم أني أعوذ بك من كرسي يُخلع!
ومن شعب لا يُقمع
ومن صحيفة لا تُمنع!
ومن خطاب لا يُسمع
ومن مواطن لا يُخدع
وأعوذ بك من أن أجلس على الكرسي ثم أقوم أو أ ُقام عنه
اللهم ثبتني على الكرسي تثبيتا!
و شتت المعارضة تشتيتا!
ولا تبق منهم شيطاناً ولا عفريتا !
اللهم يسّر لنا القضاء على اليساريين تيسيرا
وسلّم لنا رقاب الإسلاميين تسليما
واقصم وسط أحزاب الوسط
وشيّع جنازة الشيوعيين
وطيّن عيشة الوطنيين
اللهم هذا الدعاء وعلى الداخلية التنفيذ.......
اللهم آآآآآآآآمييييييييين
منقول
الجمعة، 23 مارس 2007
كلام من الهم الذي بالقلب
كنت أود ألا أكتب في هذا الموضوع أبداً. و لكن و بعد الذي رأيته من تصرفات الفئة الحاكمة في مصر قررت أن انفث عما بداخلي و لو بالكتابة داخل مدونتي حتى لا أصاب بمرض السكر أو الضغط. لأن ما يحدث لم أرى له مثيل أبداً في التاريخ إلا عند الأنظمة الشيوعية التي حكمت ولا تزال بعض دول العالم في القرن الماضي عندما كان يريد النظام أن يبقي للأبد و يقضي على خصومه بالدستور و القانون. فكان يضع مواداً في الدستور تحقق له ذلكو مثال ذلك النظام البعثي في سوريا الذي يقول في احد مواد الدستور أن " حزب البعث هو القائد للدولة و الشعب " أو كما كان يقول الرئيس – الغير مأسوف على رحيله – عبد الناصر " اعطني أغلبية برلمانية و انا أحقق ما أريد " فالأغلبية تجعله يسن القوانين التي يريد. و بها يتحكم في السلطة القضائية و الأغلبية تعطيه تشكيل الحكومة – السلطة التنفيذية – و الأغلبية هي السلطة التشريعية. و بذلك يكون قد يكون قد أمسك بخيوط اللعبة كلها. و هذا ما يحاول النظام فعله في تفصيلة مواد الدستور التي أعطت السلطة القضائية سابقاً الحق في مراقبة الإنتخابات , فهدم هذا الحق. و أخذ منها حق حماية المواطن من بطش الشرطة فوضع مكافحة الإرهاب و بذلك يستطيع تزوير إرادة الشعب التي وضح جلياً انها لا تريده من نتائج انتخابات عامي 2000 و 2005 و التي أسقطت كل رموزه. ولولا التلاعب بالنتائج لما رأينا أحداً منهم داخل قاعة مجلس الشعب مرة أخري. كما حدث مع يوسف والي و غيره من أعلام النظام الأخري السابقة و الحالية.
السبت، 27 يناير 2007
الأرنب و الثعبان
ليس الموضوع هو أن ثعباناً قد افترس أرنباً, و لا أن الأرنب قد استطاع أن يهرب من مصيره الطبيعي أمام الثعبان. كلا انه مختلف هذه المرة.
إنها حكاية أرنب قد تصدي للثعبان...ليس هذا و حسب إنه قد فعل ما لا يصدقه عقل ... إنه هاجم الثعبان.
نعم الأرنب هاجم الثعبان.
هذه حقيقة حدثت على أرض الواقع. و ليس من حكايات كليلة و دمنة أو من حكايات ألف ليلة و ليلة أو من الحكايات التي تحكي للأطفال لنعلمهم بها بعض الحقائق عن ما يحيط بنا من عوالم.
إنها حكاية ذلك الأرنب الشجاع و الذي هاجم من يحاول أن يفترسة و ليس الهجوم عند بيته بل قبله و ليكون قد فعل ( ضربة استباقية ) حتي لا تكون المعركة بجوار منزله و تهدد وطنه و إقتصاده و حياته. فهو قد ذهب حيث الثعبان و هاجمه و أبعده عن محيط حياته.
لكن و لما كل هذه الضجة التي أكتب عنها. فالطبيعة مملوءة بمثل هذا العجائب.
نعم و لكن منها نأخذ العبرة و العظة. و نتعلم منها ما ينفع ديننا و دنيانا. فقد قال الله تعالى (( أولم يتفكروا)) فنحن مأمورين بالتفكر و التدبر فيما يدور حولنا و لنا في قصة الأخوين هابيل و قابيل عبرة عندما تعلم منها كيف يدفن الميت.
و لكن عودة للموضوع الرئيسي و لماذا فعل الأرنب هذا الفعل – الإرهابي – و هو على غير طبيعته التي جبلها الله عليه.
و لتحليل هذا الفعل نلتقي في المقال القادم بإذن الله تعالى . و أرجو مشاركتكم على الموضوع لإثراءه.
و مرفق مع المقال مقطع الفيديو لهذا الحدث.
الأحد، 21 يناير 2007
لسنا معك
لَسْنا معكْ
لَسْنا معكْ
لكنْ شموخك هَزّنا
وأسَالَ من عينِ الكرامة أدمعَكْ
وصَمَتَّ في صبرٍ وأرهف حسَّه كلُّ الوجود ليسمعَكْ
يا أيها الجسدُ المدلّى ساقطاً من حبلِ إعدام العروبةِ
شاء ربُّك وحده أن يرفعَكْ
لَسْنا معكْ
لكنّنا نبكيكَ
نبكي فيكَ عزتَنا الذبيحةَ يوم عيدْ
فرحوا بعيدهمُ
وراحت صبحَ يوم النحرِ أفئدةٌ تلوك الحزنَ من فرط الهوانِ
فلا أحسَّ بفرحة الأطفالِ أهلهمُ
ولا شعر الصغيرُ بطعمِ عيدْ
لستَ الذي قصدوا
فتلك رسالةٌ كُتبتْ على أحبالِ مشنقةِ الخيانةِ
كنتَ حاملَ نصِّها
قد وجّهتْ للمسلمين بكل فجٍّ أو صعيدْ
وصلتْ لأصحاب المعالي فاكتفوا بالصمت كالمعهود منهمْ
بيد أنّ الشعب ردّ على الإهانة بالدموعِ وبالقصيدْ !
لستَ الذي قصدوا
وكم في العُرْبِ من رجلٍ يعيد الآن ترتيبَ المواقفِ
خشيةَ البطش الشديدْ !
قد هدّهم ما أوجعَكْ
لَسْنا معكْ
لكنّنا البسطاءُ
تُنسينا النهايةُ كلَّ شيءٍ قبلَها
حتى جنون الطاغيةْ
من يوم أنْ دخل الصليبيون أرضكَ
هزّنا إعصارُ قوّاتِ التحالفِ
كم حلمنا أن تزولَ القوة العظمى
هتفنا : إنّ نصرَ الله آتٍ والقطوف الآن منّا دانيةْ
وتحطّم الحلم الجميل على أيادي الغاصبينْ
فتيقنَ البسطاءُ أنّ النصرَ مرجوءٌ لحينْ
واليوم فاجأنا جميعاً مَقْدِمُ الأخبارِ تعلنُ مصرعَكْ
بكت القلوبُ برغم أنّ عقولَنا ليستْ معَكْ
لكنْ وقاحةُ فعلِهم
قد أرغمتنا حين سِرتَ إلى النهايةِ شامخاً
أنْ نتبعَكْ
منقول
الاثنين، 8 يناير 2007
عندما تعثرت الدابة
ورد عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ( لو تعثرت دابة في العراق لخشيت ان يُسأل عنها عمر لمَ لم يمهد لها الطريق ).
و نحن اليوم نتمني أن نكون في مقام الدابة التي تحدث عنها أمير المؤمنين, فاليوم تسرق أغطية البالوعات من الطرقات و لا يتحدث أحد و عندما يتحدثون نتمني أن يصابوا بالخرس الدائم ...حتى لا نصاب نحن بالجنون. فمنهم مَن عندما سُئل عن الخطوات التي أتخذتها الإدارة المحلية لتتصدي لمثل هذه السرقات قال - لا فض فوه - إننا نعمل على تصنيع 10 آلاف غطاء بالوعة.
و ليته ما قالها...فهو من جهة يعترف بالعجز عن محاولة التصدي لها أو حتى تتبع أسبابها بل هو قد افترض انه قد قضي على الأسباب المؤدية الى مثل هذا العمل الغريب جداً و الذي لم نسمع به على مستوي دول العالم العاشر أو الأدني من ذلك, و كأنه قد قضي على البطالة المنتشرة بين الشباب و التي تقودهم الى مثل هذا العمل الشنيع - و قد وصفته هكذا لأنه مصيبة كبيرة حيث لو سقط أحداً فيها ليس من المرجو ان يخرج منها و لو جثة هامدة -.
أو أنهم يتمنون ذلك حتي يتم إلهاء هذا الشعب عن الفساد المنتشر في البلاد, و يعتبرونها مثل الأفلام الهابطة و الأغاني الخليعة و المباريات المضيعة للوقت حتي لا يتحدث الناس عن حقوقهم المسلوبة من قبل قلة تظهر في الصورة و من من ورائهم الكبار.
و من ناحية أخري فهو دليل على فقدان الأمن في الشارع المصري فلو أن هناك تواجد أمني معقول و لا أقول كثيف لما حدث هذا الأمر. فأجهزة الأمن توجه جُل اهتمامها بالأمن السياسي و ليس أمن المواطنين أو سلامتهم, و مثلها مثل غيرها من دوائر الحكم في الدولة و قد سمعت من احد الأصدقاء عن جارٍ له أراد أن يفتتح مشروعاً صغيراً - بعد ان تم بيع المصانع و الشركات الحكومية - و يا ليته ما عمله, فقد انهالت عليه اجهزة الدولة جمعاء من ضرائب و تأمينات و بلديات و بيئة... و ألخ. يطلبون منه تصاريح و موافقات و تأشيرات و إمضاءات و عندما بدأ المسيرة الجهادية تلك بدأيسمع - فتح عينك و شخشخ جيبك - أي طلبات للرشاوي علناً و بدون أي تحرج و كانها حق مكتسب من حقوق هؤلاء... صغاراً كانوا أو كبار.و في المقابل عندما يشتري أحد المستثمرين الأجانب أحد الشركات - و التي برخص التراب - يتم تسهيل المعملات له م يعفى من الضرائب لعشر سنوات قادمة - يكون فيها قد استهلك المكان و في نهاية المدة يكون قد باع المكان و استفاد من ارضيته و الله في عون هؤلاء العمال الذين سمعوا من النظام الا مساس بحقوق العمال و إذا به يتركهم لهؤلاء المستثمرين.
فهل لنا من فاروق أخر يرجع لهؤلاء الدواب - أقصد الشعب - حتى لا يتعثروا.ملحوظة: كلمة دواب ليست أهانة بل هي لفظة من القرآن قال تعالى(( و ما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ))
السبت، 6 يناير 2007
الحداءة و الكتاكيت
و بما اننا بعد عيد الأضحي المبارك ...و هذه ذكرى حجة الوداع التي القاها النبي - ًص - في يوم عرفة و فيها أقر دستور الأمة و الذي - لو وقف جهابزة القانون الوضعي عاي دماغهم - لن يقدروا أن يضاهوه في شموله و إحاطته بكل القضايا المهمة لحياة الأمة بل و البشرية كلها...
و لست أقول هذا لأنحرف عن الموضوع ...و لكن الشيء بالشيء يذكر
و مشكلة النظام الحاكم هي نفس مشكلة الدولة المملوكية عند نهايتها فهي و بعد أن دحرت التتار - و لم يدحر النظام احداً إلا شعبه - و بعد أن فتحت عكا - و لم يحرر النظام أرضاً.. إلا انه له السبق في تحرر الناس من أخلاقهم و قد ساعدهم على ذلك بالإعلام التافه - قد انحرفوا عن الجادة و بدأوا بالتحالف على أعداء الأمة الإسلامية من الصفويين في بلاد فارس و كثرت الدويلات داخل النظام في تلك الأيام - و ما أكثرها في هذه الأيام - فكان لابد من نهاية قريبة لهذا النظام و أخشي أن تكون مثله على يد غرباء - و إن كان العثمانيون أخواننا في الدين و العقيدة - لكن لا يوجد اليوم عثمانيون أو السلطان سليم الأول الذي دخل البلاد ليوحد كلمة المسلمين و يعلى كلمة الدين.
و هناك مثل شعبي يقول
الحداءة لا ترمي كتاكيت
فهل من المعقول من نظام ادمن الاستبداد أن يحرر الناس او أن يعطي السلطة للشعب ...هيهات هيهات
فالحقوق لا توهب ... انما تنتزع انتزاعاً
و لست أدعو الى ثورة - لا قدر الله - لكن أدعو الناس أن يتأسوا بالصحابة الأجلاء الذين ما تركوا منكراً إلا أنكروه و لا معروفاً إلا دعو اليه
و هذه تسمي نصيحة للحاكم- فالدين النصيحة - و ليس خروجا عليه سواء بالتظاهر السلمي أو بالإعتصامات أو بشتى الوسائل التي تحقق التغيير مع الحفاض على مقاصد الشريعة الخمس
الدين و النفس و العقل و النسل والمال
و هذه في رأيي الطريقة الصحيحة للوصول الى الهدف الأمثل و هو تحقيق الشوري في المجتمج المسلم.
و لست أقول هذا لأنحرف عن الموضوع ...و لكن الشيء بالشيء يذكر
و مشكلة النظام الحاكم هي نفس مشكلة الدولة المملوكية عند نهايتها فهي و بعد أن دحرت التتار - و لم يدحر النظام احداً إلا شعبه - و بعد أن فتحت عكا - و لم يحرر النظام أرضاً.. إلا انه له السبق في تحرر الناس من أخلاقهم و قد ساعدهم على ذلك بالإعلام التافه - قد انحرفوا عن الجادة و بدأوا بالتحالف على أعداء الأمة الإسلامية من الصفويين في بلاد فارس و كثرت الدويلات داخل النظام في تلك الأيام - و ما أكثرها في هذه الأيام - فكان لابد من نهاية قريبة لهذا النظام و أخشي أن تكون مثله على يد غرباء - و إن كان العثمانيون أخواننا في الدين و العقيدة - لكن لا يوجد اليوم عثمانيون أو السلطان سليم الأول الذي دخل البلاد ليوحد كلمة المسلمين و يعلى كلمة الدين.
و هناك مثل شعبي يقول
الحداءة لا ترمي كتاكيت
فهل من المعقول من نظام ادمن الاستبداد أن يحرر الناس او أن يعطي السلطة للشعب ...هيهات هيهات
فالحقوق لا توهب ... انما تنتزع انتزاعاً
و لست أدعو الى ثورة - لا قدر الله - لكن أدعو الناس أن يتأسوا بالصحابة الأجلاء الذين ما تركوا منكراً إلا أنكروه و لا معروفاً إلا دعو اليه
و هذه تسمي نصيحة للحاكم- فالدين النصيحة - و ليس خروجا عليه سواء بالتظاهر السلمي أو بالإعتصامات أو بشتى الوسائل التي تحقق التغيير مع الحفاض على مقاصد الشريعة الخمس
الدين و النفس و العقل و النسل والمال
و هذه في رأيي الطريقة الصحيحة للوصول الى الهدف الأمثل و هو تحقيق الشوري في المجتمج المسلم.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)